【原文】

宫词

其二

射生宫女宿红妆，①

请得新弓各自张。

临上马时齐赐酒，

男儿跪拜谢君王。②

【注释】

①射生——射杀动物，指射猎。

宿红妆——指宫女脸上尚残留昨夜脂粉。

②男儿跪拜——仿效男子跪拜行礼。

【赏析】

　　唐朝写宫女苦闷哀怨的诗很多。象元稹的《行宫》：“寥寥古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲坐说玄宗”，张祐的《宫词》：“故国三千里，深宫二十年，一声何满子，双泪落君前”等诗都是其中的名篇。王建的《宫词》一百首，由于作者生活的时代和出身阶级的局限性，有些不免歌颂宫廷的腐朽生活，但同时也深刻地揭露了这种生活的黑暗面，表现了宫女的内心苦闷和她们的不幸遭遇。从而使人对这些虽身处富贵之地，但肉体和精神却倍受蹂躏的不幸妇女，萌生极大的同情；对戕害她们的封建制度，投以谴责的目光！

　　这一首诗是描写宫女要随从皇帝出猎前的情况，从表面的活跃场面中，可窥测到宫女们不耐宫中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前两句“射生宫女宿红妆，把得新弓各自张”写她们得知消息后夜里欢快的情形。听说第二天要随从皇帝出去打猎，个个都喜兴难言，提前在夜里就开始了梳妆打扮，都想把自己妆扮得漂亮利落，以露出自己的娇俏妩媚。打扮好后又去把刚发下来的新箭拿来试弄、演习，以求在猎场上能一显身手。后两句“临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王”描写第二天清晨出发时宫女们活泼的情态。

　　临要上马了，皇帝赏来御酒，大家齐整恭敬地接来饮下，以壮猎兴，饭后又都一齐地学着男儿跪拜的方式向君王拜谢，这既符合外出骑马打猎的身份，又表现了少女活泼天真的情态。

　　这首诗画面的描写形象生动，人物心理的刻画细腻传神。这些天真可爱的少女，入宫前，在家乡都是有着各自的自由生活的。入宫后，则成了笼中之鸟，失去了自由。象《宫词》另外几首所描叙的那样：

　　“闷来无处可思量，旋下金阶旋意床。”“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫，乞与金钱争借问，外头还似此间无？”正是这些闭锁深宫，百无聊赖，希求得到外面消息的宫女们心绪和景况的写照。所以当她们一旦知道能出宫打猎，哪怕是短促的一会儿外出，也都高兴得欢呼雀跃，又梳妆，又弄箭，兴奋得全无睡意。第二天临行前的接酒、上马，学着男儿跪拜的活泼爽利举止实际上也是她们心中高兴的折射。由于诗人把握住了她们的内心活动和外在形态，从而塑造了她们的活跃形象，描绘了一幅生动的图画。但在这幅图画的背面，却闪耀着作者对这伙少女不幸命运的同情和对摧残她们青春的封建制度的强烈谴责。

【作者介绍】

　　王建（约767－831），字仲初，颍川（今河南省许昌市）人，唐朝著名诗人。出身寒微，虽曾进士及第，却只作过几任小官。以乐府诗著称于世，写下了许多从不同侧面反映社会矛盾和民间疾苦的作品。善写七言歌行，绝少直发议论，语言通俗明快，凝练精悍，世称“张王乐府”。有《王司马集》行世。